ابن البروري البغدادي قد كتبه عام 695 ه ( 1295 م ) وأن ابنه محفوظا قد أوقفه على طالبي العلم من سائر طوائف المسلمين ، وقفا مؤبدا بخزانة « نزيه الواقف بسفح جبل قاسيون بالصالحية بزقاق مجاور لمسجد بن براق » على أن يكون لأولاده من بعده « الأرشد فالأرشد » وعلى كل من يقرأة أن يقرأ الفاتحة على روح الواقف . ثم ينزل اللعنات على كل من يخالف ذلك . ويذكر تاريخا لكنه بكل أسف غير كامل لأن أسفل الصفحة ممزق . وبعد الصفحة الأولى نلاحظ نقصا بسبب بتر النص والانتقال من المقدمة إلى الكلام عن القوى الأربع . ثم يستمر الكتاب بشكل متسلسل ويتوقف ثانية بعد الورقة : 65 ، والكتاب مخروم الآخر . أما النسخة الثانية فهي موجودة في مكتبة دير الاسكوريال بإسبانيا ضمن مجموعة تحت الرقم 82 ، والكتاب يقع في القسم الرابع ، ومؤلف من اثني عشر ورقة فقط ، من الورقة 68 إلى الورقة 80 أي أنه جزء من الكتاب وليس كله . وأبعاد صفحاته : 23 * 15 . وعدد الأسطر في كل صفحة 22 تقريبا . وفي كل سطر : 10 كلمات . والخط أندلسي جميل وواضح . إلا أن أجزاء بعض الورقات مطموسة . ومن حسن الحظ أن هذه الورقات على قلتها جاءت تكمل نقص نسخة الظاهرية تقريبا . فبعد انقطاع النص في نسخة الظاهرية في البداية يأتي نص نسخة الاسكوريال ليتحدث عن تشريح المعدة ، وعن وظيفتها . وتكمل نسخة الاسكوريال نهاية نسخة الظاهرية مع تاريخ نسخها وهو : 575 ه . ولكننا مع ذلك نشك في صحة هذه النسخة . إذ يرد فيها قوله « ولقد كلمت حنين بن إسحاق ، وهو أحد الحذاق من الفلاسفة بصناعة الطب في